Deutscher Medienpreis für Mitri Raheb

Gratulation an den protestantischen Theologen Mitri Raheb, einen der wichtigsten Verfechter einer zeitgenössischen Palästinensischen Kontextuellen  Theologie. Neben drei weiteren „leisen Friedensstiftern“ ist ihm der Deutsche Medienpreis verliehen worden:

Raheb betreibt neben seiner Gemeinde ein Internationales Begegnungszentrum, ein Bildungswerk und ein Gesundheitszentrum. Er konzentriert sich seit 15 Jahren darauf, die Kultur des friedlichen Dialogs unter den Palästinensern zu fördern. „Wenn man sich selbst nicht lieben kann, kann man den Feind nicht lieben. Die meisten Deutschen wollen, dass wir den Feind lieben, ohne dass wir uns mit uns selbst beschäftigen. Ich sage, das ist genau das Falsche. Wenn man es nicht schafft, sich selbst zu lieben, kann man seine Frau nicht lieben und seine Nachbarn nicht lieben und seinen Feind nicht lieben.“

Wesentlich mehr Raum in der Meldung zur Entscheidung, Raheb zu den diesjährigen Medienpreisträgern zu machen, nimmt in Engelbrechts Webartikel die Kritik der Deutsch-Israelischen Gesellschaft und des Koordinierungsrates der Gesellschaft für christlich-jüdische Zusammenarbeit eben daran ein. So etwas nennt man Beißreflexe. Ein Palästinenser erhält eine lobende Erwähnung, ohne dass einem israelisches Pendant Gleiches widerfährt, und schon können die Sachwalter des Ökumenischen Deals (Marc H. Ellis) zeigen, dass man sie nicht umsonst in ihre Ämter gehieft hat. Die Rede ist von alten antijüdischen Klischees , die Raheb angeblich verbreitet (etwa im  Kairos-Papier) , und man will sich nicht damit einverstanden erklären, dass Raheb zu gewaltlosem Widerstand gegen israelische Besatzer aufruft.

Mein Eindruck: Allein die Tatsache, dass es palästinensische Christen überhaupt gibt, muss diesen Herrschaften ein Dorn im Auge sein. Flossen nicht gerade in diesen Kreisen jahrelang Krokodilstränen ob der vermeintlichen Abwesenheit einen „palästinensischen Gandhi“? Könnte es sein, dass ihnen Stimmen wie die eines Mitri Raheb oder seiner Schwester Viola Raheb besonders zu schaffen machen, weil an ihnen deutlich wird, wie romantisch, umgedreht antisemitisch/antijudaistisch, wie irreal das Nachdenken über Israel in hiesigen pro-israelisch-christlichen Kreisen vorgetäuscht wird?  Mitri Raheb hat in Heidelberg Theologie studiert. Neben der deutschen Sprache beherrscht er also auch den Jargon des Betriebs – und das ihm zugrunde liegende Denken im Rahmen einer Theologie nach Auschwitz. In seiner Autobiographie/seinem Entwurf einer  Kontextuellen Palästinensischen Theologie  Christ und Palästinenser schreibt Raheb:

Es ist dieser Machtwechsel auf Seiten der Juden, der meiner Meinung nach in der Theologie nach Auschwitz nicht genug berücksichtigt wurde. Denn als diese Theologie sich mit der Schuld an den Juden auseinanderzusetzen begann, war Israel dabei, die in Israel-Palästina lebende arabische Minderheit zu diskriminieren und die Palästinenser als Büger(innen) zweiter bzw. dritter Klasse zu behandeln. Später besiegte Israel die arabischen Armeen und besetzte die Westbank und Gaza und hielt ein ganzes Volk wider seinen Willen wehr- und machtlos, indem es sich weigerte, ihm seine Rechte und Unabhängigkeit zuzugestehen. Dazu jedoch schwieg die Theologie nach Auschwitz. (S. 95)

Und wenn nicht geschwiegen wird, wird die deutsche Version des 1967er-Schlagers „Jerusalem of Gold“ gesungen – oder man denunziert palästinensische Friedensaktivisten. Wäre Gandhi Palästinenser gewesen, man hätte ihn zum Hitler mit Handtuch erkoren.

Lobenswert, dass ARD-Korrespondet Engelbrecht am Ende seines Artikels differenzierend feststellt:

Der Pfarrer von Bethlehem stellt also nicht Jesus als Palästinenser dar und bestreitet nicht die alttestamentlichen Verheißungen Gottes an das jüdische Volk. Aber er wehrt sich dagegen, das biblische Israel mit dem heutigen Staat Israel gleichzusetzen. Hier liegt der Kern des Streits zwischen Raheb und seinen Kritikern.

Wäre Gandhi Palästinenser gewesen, man hätte ihn zum Hitler mit Handtuch erkoren.

Rahebs Dankesrede, die er am 24. Februar 2012 in Baden-Baden hielt, kann hier gelesen werden.

(Dank an Uri Shani)